早洩怎麼解決 怎麼解決早洩安全有效

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  早洩治療

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  早洩治療的安全性

  安全治療早洩是早洩治療的重要內容,其主要是為瞭避免盲目治療早洩造成的系列後果。結合早洩的治療方法,所以要對麻醉藥物、喝酒來推遲自己的射精沖動、性交中途停止刺激、延長前戲時間等方法要註意其缺點及可能造成的後果及影響,另外處方類藥物要還慎重使用。

  治早洩效果

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手淫早洩怎麼治療 自我約束很重要

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  很多男性朋友都有手淫的不良習慣,過多的手淫會導致早洩要用東革阿里咖啡的癥狀發生。那麼手淫早洩怎麼治療?針對這個問題,小編就和廣大患者一起來探討一下,希望能夠幫助到有需要的朋友!

  

  首先我們需要知道手淫會有什麼危害,才能警戒有手淫習慣的男性。專傢指出:絕大部分男性都有過手淫的經歷,適度的手淫對身體是沒有傷害的,然而,過頻的手淫給身體帶來的負面影響是很大的,我們最瞭解的危害就有早洩要用波多與悠悠2電動飛機杯。男性早洩會影響男性的自信心,嚴重的還會產生自卑的心理,甚至會影響婚姻生活、傢庭的幸福。那麼手淫早洩該怎麼治療呢?下面就為大傢介紹一下。

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兩性生活:夫妻兩性生活,男人一定要掌握這六

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1.欲擒故縱

女人在愛情中對於這四個字可謂是用的爐火純青,而男人在美國Vigrx plus威樂和兩性生活時也可以用這一招,你應該把老婆的挑逗起來,而不是說一下子就把老婆的欲火給燒完瞭。

2.隨機應變

可能婚前你與別的女人有過兩性行為,或許你的某個動作是那個女人所鼓勁的,可是女人與女人是不相同的,就算同一個女人也會有不同的需求,所以對於老婆的需求你得隨機應變。

3.輕聲耳語

有些時候語言的魅力真的非常大,你比如贊美老婆的身體,因為女人對於自己的身體是非常的不自信,而且女人的耳朵是非常敏感的,對於情話可是一下子就接收到瞭。

4.輕撫按摩

現在的女人也得出門工作,所以勞累一天的女人已經疲憊不堪瞭,你這個時候還要她為你效勞那是一件不可能的事情,所以反過來你可以為她按摩,把她的疲憊感給消除掉,然後再來進行浪漫的事情。

5.適時粗暴

男人也不能一味的溫柔,要不然女人會覺得自己嫁瞭一個娘們,所以男人在適時的火候時就可以粗暴一下,比如說輕輕拍好怕屁股,不過不管哪個動作都不能弄痛她,要不然她可是會翻臉的。

6.來點驚喜

女人是最愛驚喜的,特別是心愛男人給的驚喜,這可是讓女人們可以興趣很久的事情,比如說你買一件她想瞭很久的衣服,這個時候的老婆絕對任你差遣瞭。

以上內容是不是學會瞭呢?不要感謝小編,記得關註小編就行!如果有更好的兩性生活的心得體會或者困惑,歡迎留言分享,小編將竭誠為你無服務

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林奕華熱衷兩性話題 帶《包法利夫人們》到南京

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林奕華熱衷 正品原裝進口德國益粒可 和兩性話題 帶《包法利夫人們》到南京 http://www.sina.com.cn 2008年04月22日03:09 現代快報 先鋒話劇領軍人物林奕華即將帶著他的新作來南京。在香港長
林奕華熱衷正品原裝進口德國益粒可和兩性話題 帶《包法利夫人們》到南京
http://www.sina.com.cn 2008年04月22日03:09 現代快報

先鋒話劇領軍人物林奕華即將帶著他的新作來南京。在香港長大的林奕華有著天生的文藝創作靈感,他一直試圖在自己的話劇作品中探討綠騎士持久液和兩性關系,所以他為男人寫瞭話劇《水滸傳()》,又為女人寫瞭《包法利夫人們》。

之所以選擇改編《包法利夫人們》,林奕華說他是出於對原著中女主人公愛瑪的透徹解讀,這部話劇雖然起名為《包法利夫人們——名媛的美麗與哀愁》,但在劇中卻容納瞭更多的現實因素。

《包法利夫人們》將在下周二於紫金大劇院演出,該劇用15個媒體專訪的形式組成,劇中出現瞭最流行的娛樂節目,其中一些女性角色起用男演員反串。

快報記者 沈梅

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為什麼年輕人的性生活越來越少瞭?

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我們身邊充斥著過量的欲望影像、我們擁有豐富的社交網絡、唾手可及的約會軟件,但這一切並未導向活躍的愛與性。那麼,到底是為什麼我們的催情藥和性生活越來越少瞭?禁忌與壓抑,自由與開放的一整套性話語,在這個時代的年輕人身上,需要重新審視。


日本的年輕人延時噴劑和性生活越來越少瞭。“無性癥候群”,這是日本媒體發明的詞,用來形容當下日本年輕人對於親密關系和性生活的冷淡。

日劇《約會戀愛究竟是什麼呢》劇照,劇中男主被設定為一個無性無欲、每日隻一心讀書看片的“高等遊民”。

在2015年的統計中,18到34歲的日本青年有43%沒有過性經驗。而十年以前,這個比例隻占三分之一;35歲至39歲的年齡段中,26%的女性、28%的男性從未有過性經驗。同時上升的,還有不婚族的比例。日本正經歷前所未有的人口危機。就如日本管理學傢大前研一在《低欲望社會》中描繪的那樣,日本年輕人不僅越來越少性生活,對於生育、消費和投資等的欲望也在節節消減。

這並非因為日本人古怪。美國年輕人的性生活頻率也在衰減。據《大西洋月刊》凱特·朱利安

(Kate Julian)

的《為何年輕人的性生活越來越少?》

(Why Are Young People Having So Little Sex?)

一文,美國年輕人的性生活頻率相較於父輩一代大幅降低瞭,開始性行為的年齡也在推後。從1991年到2017年,美國高中生有過性行為的比例從54%降到瞭40%。另外,和之前兩代年輕人相比,他們的性伴侶人數也在減少。出生於1960到1980年代的“X 世代

(Generation X)

”們20歲的時候,比現在20歲的年輕人性行為頻率更高。而且他們年齡稍長後,性生活的頻率也少於前一代人:從1990年代到2014年,成年人每年平均性行為次數從62次下降到瞭54次。

《低欲望社會》,

作者:[日]大前研一,

譯者:薑建強,

版本:上海譯文出版社2018年10月。

很多發達國傢都有類似的情況。2013年,英國一份《全國性態度與生活習慣調查報告》指出,16至44歲的英國人平均每月性行為不到5次。而在僅僅3年前,男性每月有6.2次性行為,女性6.3次。在2014 年,澳大利亞全國性生活調查表明,異性戀每周平均有1.4次性行為,低於10年前的1.8 次。

在中國,雖然如性社會學傢潘綏銘等學者認為,改革開放以來,中國的性革命已經基本成功。但是,新一代年輕人“無性癥候群”的現象也開始出現苗頭。根據潘綏銘教授的《2000-2015年中國人的“全性”(Sexuality)》裡面的調查數據,從2000年到2015年,18歲到29歲已婚或同居的年輕人裡,男性每月性交少於一次的比例從7.6%上升到10.2%,女性則從3.1%上漲到14.3%;男性中沒有“性趣”的比例從4.8%上升到12.1%,女性則從12.8%上漲到27.3%;擔心自己“性表現”不好的女性則從39.5%漲到瞭64%。

平常大傢都覺得,當今大學生在性上面很開放,但其實中國的大學生是中國最保守的群體之一。2015年中國男大學生有性經驗的比例僅為27.5%,而女生比例為22.6%,這個數據跟很多國傢相比都不高。而對於已經結婚的中國人來說,婚姻的滿意度也在下降,覺得婚姻“非常滿意”的比例從2000年的74.1%下降到2015年的53.1%。婚內“日常親昵”的比例也從2010年開始大幅降低。然而,婚內男性自慰的比例則從2000年的21.5%上漲到2015年的42.6%,女性則從5%上升到12.9%。在社交媒體上,與“中國90後已經沒有性生活瞭”等相關主題的文章和話題也被大傢熱議轉發。

這是一個讓人費解的現象。當下社會對性的限制似乎越來越少,很多人並不羞於談論“性”,色情片的資源唾手可得,婚前性行為也不再是禁忌,預防性病的避孕措施也得到瞭普及。但是,日本發達的性產業,卻喚不起日本年輕人的“性趣”;美國流行的勾搭文化

(hookup culture)

,在Tinder等社交軟件的幫助下,似乎讓“約炮”、“一夜情”成為平常事,但大傢的性生活頻率卻在下降。

在這個性自由度非常高的時代,社會對性的寬容度不斷上升,大傢通過互聯網獲取性資源也比以往更便捷。那是為什麼,當代年輕人的性生活頻率反而越來越低瞭?

看多瞭色情片讓我們少做愛?

就像“經常看暴力血腥的影視作品,會不會使觀看者更加暴力”這樣的傳播學經典問題,答案一直眾說紛紜、沒有定論。有人從亞裡士多德那裡獲得靈感,認為觀看暴力影視作品能凈化人們的暴力傾向。也有人認為,人們會模仿作品中的暴力犯罪,這樣的作品有示范效果,喚起人們的某種情感,誘發攻擊行為,或者淡化反對暴力的觀念。還有人認為,觀眾接觸暴力場面多瞭之後,會對暴力脫敏,使得人們對現實世界的暴力無動於衷。

那麼同樣的,在這個時代,色情片通過互聯網唾手可得,影視作品裡的性愛場面也是傢常便飯,為什麼年輕人的性生活頻率下降瞭?有人也給出類似解釋:這一代年輕人獲取色情片的途徑太多,也太容易,他們的性欲在觀看的過程中得到瞭滿足,所以現實生活中的性需求減少瞭;看多瞭色情片,導致他們對色情和裸露脫敏瞭,有些東西越是禁忌越令人癡迷,對性的祛魅使得大傢喚起性欲的閾值大大提高瞭,大傢對現實世界很多性刺激變得無動於衷,所以我們更少做愛瞭。諸如此類。

的確,此類解釋能說明一部分原因。但這些解釋都在“色情片資源唾手可得”的因和“人們性生活的頻率變少瞭”的果上強行建立因果關系去解釋,卻忽視瞭更大的社會環境,以及經常觀看這些色情影像長期的、潛移默化的影響。

《色情史》,

作者:[法] 巴塔耶,

譯者:劉暉,

版本:商務印書館2003年3月。

法國著名學者喬治·巴塔耶對色情所做的哲學探討,涉及色情與精神滿足、欲望與禁忌的互相作用等典型議題。

傳播學中有一個理論叫涵化理論,它能夠給我們提供一個很好的視角。涵化理論認為,人們看某類影視作品越頻繁,也越容易把影像中展示的場景當做真的社會現實。

大傢長期接受大眾影視傳媒的理想化信息,這會潛移默化地影響受眾對真實世界的感知。我們的“觀念現實”,越來越接近於“媒介現實”,離“社會現實”越來越遠。而且,本各不相同的人重復接受著相似的符號,會慢慢發展出對事物相似的看法和期望。

當我們從小都在一個容易接觸到色情影像的環境下長大,我們對性愛的認知很容易等同於影視作品中所呈現的性愛,認為現實生活中的性愛就應該是影像中的樣子。不管是男性還是女性,我們對性愛的美妙想象都來自於這些場景。性愛都應該是那個樣子的,雙方身材都那麼火辣,都那麼意亂情迷,那麼高潮迭起。尋找艷遇都那麼順利,那麼簡單,那麼享受。

我們對性愛形成瞭一個高不可攀的公共標準。這使得我們在現實生活中,受挫的可能性更大:我們會對自己的身材和技術不自信,因為不是人人都有演員那種完美的形體;我們也會嫌棄對方的身材或技術,覺得並沒有達到自己的期望值。在影視作品中,性愛似乎總來得水到渠成,但現實生活中,由於種種原因,我們提出性要求的風險還是很高;早泄、陽痿或者性交疼痛等實實在在困擾著一些人;與陌生人的性愛因為缺乏瞭解,還抱有相當大的戒備心,其歡愉程度往往令人失望……

隨著性產業提供越來越精致的性體驗,性價比越來越高,我們越來越在其中流連忘返。我們看色情片自慰時,更是精神上的自慰。因為可以拋除現實生活中可能遇到的挫折和種種不完美,且不必背負情感責任,以極低的成本,完成一次高質量的性體驗甚至是情感體驗。

電影《她》劇照,講述瞭未來人與人工智能相戀的故事。

如今,性產業發展欣欣向榮,除瞭越拍越精致的色情片或成人音頻,還有各種輔助硬件,比如VR設備、充氣娃娃,都為我們提供著一個比跟人做愛性價比更高的性體驗,同時這也大大延展瞭性愛的范疇。這樣來看,當未來發明瞭體驗比真人還真實的性愛機器人或者機器人伴侶之後,人與人之間的性生活頻率可能還會大幅下降?甚至大傢可能沉溺於與機器人的戀愛?

這是電影裡的反烏托邦,但也是個大趨勢。若是將看色情片、自慰等“獨自的性生活”都算作性生活的話,那這個時代的性生活頻率或許在增加。凱特·朱利安在文章提到,芬蘭的“Finsex”研究發現,芬蘭人的性生活頻率在下降,但同時自慰頻率在上升。從1992年到2014年,美國男性一周內有自慰的頻率翻瞭一倍,到瞭54%,而女性的比例則翻瞭兩倍,而且諸如震動器等情趣玩具越來越受歡迎。這個時代的性幻想越來越泛濫,但傳統性生活卻越來越少。

維系關系越來越難,

這減少瞭我們的性生活?

性生活頻率終究還是和穩定的戀愛關系聯系最緊密,但生活在輕飄飄的液態社會裡,我們維系一段關系越來越不容易瞭,更何況性生活呢?

社會學傢齊格蒙特·鮑曼曾提出過一個迷人的描述:他認為現代社會是液態的。液態用來形容這樣一種後工業社會形態:經濟自由化、個人原子化、價值多元化、社會變遷步伐加快,使得人們越來越難以尋得認同上的歸屬感、價值上的穩定感和心理上的安全感。

在維系親密關系上,鮑曼在《液態之愛》裡一針見血地指出我們這個社會愈發不穩定的愛情關系。棲居在液態現代社會裡的我們,“渴望與人相系,卻更恐懼被就此綁死。害怕孤單,所以找人同行,但新的不安卻從別處湧現。在液態的愛裡,我們一次一次地聚合,一次又一次的分離。”

就這樣,社會高度的流動性和生活高度的不確定性,讓我們的愛情關系變得很難預測,而努力本身又讓人心力交瘁。每個人也許隻能陪你走一段路。對愛情關系的開啟成瞭一項高風險舉動。這種心理預期,減少瞭很多人去維系長期關系的可能性。

而焦慮本身也是性欲消退的原因之一。充滿不確定性和不安全感的生活,導致的孤獨感和焦慮感難以停息。這種生存壓力進一步通過互聯網、社交媒體的放大器,反過來加劇我們的現代病。

手機作為人器官的延伸——用麥克盧漢的話來說——它打破瞭時間和空間的阻隔,將我們不間斷地連結瞭起來。這種隨時隨地的虛擬連結打亂瞭我們傳統的生活時間和節奏。這也可能是我們經常說,忙到沒有性生活的原因之一。

在福特制下,傳統工人鬥爭贏得的“八小時工作制”,也被後福特制下的通訊科技所打破。“八小時工作制”讓大傢的工作時間和私人時間劃分明顯。特別在西方的工業時代,那時還沒經歷女性解放運動,大部分女性都在傢裡,大部分男性工人能準時下班,自然,夫妻雙方更可能都有時間進行性生活。

如今,網絡讓我們隨時隨地工作,私人生活和工作的界限越來越模糊。工作帶來的焦慮、疲憊和沮喪,更容易侵入到我們的私人生活中,不健康的心理狀態又影響我們的性欲。而且在女性解放後,男女雙方都出去工作瞭。雙方的公私生活都不分明——能找到合適的時間進行性生活的可能性也變得更小瞭。

對於單身人士來說,這種變化擠壓瞭我們與其他人線下社交和相處的時間,取而代之的是利用零碎時間效率更高的線上輕社交。長期勞累的工作也可能讓我們喪失瞭心情和欲望,也沒有時間去尋找性伴侶和進行性生活。這也是為什麼有網友調侃道,“你自己能睡覺就很不容易瞭,別想著睡別人瞭。”

約會軟件Tinder的交友推廣頁面。

盡管互聯網科技還貢獻瞭像Tinder這樣的約會軟件,創造出一幅人們戀愛、“約炮”很容易的假象。事實上,它並沒有那麼有效。

依照Tinder 放出的數據,該軟件每天有16億次劃動,卻隻有2600萬配對成功。在凱特·朱利安的調查中,這些配對導致的線下約會並不多。因為就算配對成功,也不意味著會繼續聊天,更不用說發生性關系瞭。而且,隻有少數顏值高的人才會獲得更多配對。

32歲的采訪對象西蒙

(Simon)

說:“除非你長得特別出眾,否則線上交友約會其實就是浪費時間。”除此以外,人們用Tinder的動機大多並不嚴肅。有受訪者表示,這是因為大傢已經習慣瞭像連連看一樣的互動瞭,大傢對每個人都點“是”,隻是為瞭打發時間;也有人會覺得,被別人點贊、配對成功,有一種滿足感,不過也就僅此而已。所以這種配對很難“變現”。西蒙說:“對於大多數人來說,玩Tinder就像是對著一個空洞在嚎叫。在女孩們照片的大海中去找一顆鉆石。”

社交軟件所帶來的輕互動和輕人際紐帶的模式,其實也大大減輕瞭線下社交的尷尬感和不自信感,也使得社交成本大大降低。人們一旦習慣瞭這一點,這會使得大傢在線下相遇的機會越來越少。因為每一次線下見面,都可能得冒著打破線上“面具”的風險和心理壓力。

性自由就一定意味著性生活增多?

讓我們再次回到問題本身:在一個性自由度非常高的社會裡,為什麼大傢的性生活反而減少瞭?其實這個疑問的前置預設是,我們經歷過性解放運動,所以我們不再害羞談性。性解放運動給瞭我們一個承諾和預期,性不再是禁忌,我們的性觀念更開放瞭,這也會使得性可以更加自由地發生。我們通過解除性壓抑,能獲得比以往更多的愉悅。

可是,反過來想,這一推斷沒有問題麼?福柯在其名作《性經驗史》裡中恰有提到,性是一種人為建構,是權力強加給身體和愉悅的建構物,而不是我們需要將其解放的某種自然物。福柯批評道,性解放的前提是存在著壓抑性,就如弗洛伊德,他預設瞭社會對性的壓抑,這會導致各種神經病癥。

《性經驗史》,

作者:[法] 米歇爾·福柯,

譯者:佘碧平,

版本:上海人民出版社2011年8月。

我們為瞭享受更多的愉悅,就要人人大方談論性,打破禁忌。在對性的神聖化中,就如宗教一樣,我們作出瞭對恢復完美性愛的承諾。其實,我們整天談論著性,並不代表就不遭受性壓抑瞭,因為我們克服的隻是有關性談話的壓抑而已。福柯並不認為性壓抑假說不正確,他是要發現這種性話語的生產機制和“壓抑-解放”的結合機制。這些性話語中體現瞭某種偽善性。

的確,我們的生活中到處都充斥著性話語。我們不再壓抑對性的禁忌,在觀念上更加開放。但是,這不意味著我們的性生活一定會越來越多,這種許諾本身就有問題。

這些議程,或者這些性話語的背後是什麼?福柯講道,在當代,性是規訓和生命政治的結合處。一方面,性是規訓性的,即通過某種體系的知識,規定瞭哪些性行為是正常和異常的。當我們憂心忡忡地談論年輕人的性生活越來越少的時候,這暗示著傳統性生活少或沒有性生活被認為是一種不太“正常”的狀態。我們應該問的是,到底什麼在規范著我們的性生活?

另一方面,對於整個社會來說,性是調節人口、治理社會的一項重要機制。這也是為什麼那麼多國傢出臺刺激人口增長的政策,去營造良好的性愛氛圍,也鼓勵大傢去談性。在很多發達國傢生育率下降時代大背景下,對性生活減少的擔憂背後,其實也蘊含著由生育率下降甚至總體欲望減少所帶來的經濟災難的普遍擔憂。這也是大前研一《低欲望社會》的行文線索。

不可否認,西方上世紀六十年代的性解放運動,使得性愛比較成功地脫離瞭生育目的。而生育是勞動力和消費者的再生產,也是國傢調控人口,管理經濟增長,維系資本主義系統運轉的重要一環。這也是各國鼓勵生育根本原因之一。這也是嬉皮士們說“越做愛,越革命”的原因之一,因為性愛本身變成瞭一種與資本主義無涉的純粹歡愉體驗,這當然是革命性的。

此外,伴隨著西方上世紀六十年代的女性解放運動,在性愛方面,女性在慢慢地覺醒。女性在性愛中不再是被動的角色,擔心懷孕或隻為瞭滿足男性性欲,而是光明正大地去享受性愛歡愉。避孕技術的普及、女性性需求的覺醒和性關系的革命(比如開放式關系、同時多個性伴侶、一夜情和虐戀等的脫敏),的確使得西方好幾代人的性自由度和性生活頻次在增加。但這也不一定意味著性生活頻率跟性自由度呈正相關關系,更不意味著未來性生活頻率一定會增加。

技術革命的更迭,使得性也被納入瞭資本運轉的體系。性產業越做越大,它不僅“制定”瞭性歡愉的標準,還通過大眾媒體源源不斷地生產著過剩的性欲,然後把大傢的性能量消費都鎖定在自己的產品之中,創造巨額利潤。加之原子化的個人社會、忙碌的工作……,大傢傳統的性生活減少瞭。但是,這一切與國傢對生育的需求背道而馳。那麼,要怎麼去營造一個對性愛友好、又鼓勵生育的環境?

可以預見,這是個還會被繼續討論下去的設問。

新京報記者徐悅東

編輯宮子校對薛京寧

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廣州心雨情感傢庭教育咨詢有限公司我們的服務內容主要包括以下幾大板塊:

1、獨特的情感挽回–主要是幫助分手戀人挽回其男女朋友友,修補心雨客戶的愛情關系。

2、專業的小三勸退–通過移情法、移位法等操作勸退小三,幫助我們客戶挽救傢庭。

3、迅速的婚姻挽救–主要是幫助婚姻出現問題的委托人挽回其妻子或丈夫,修補婚姻關系。

4、戀愛培訓–同時進行戀愛相處技巧培訓,幫助客戶提高戀愛情商及戀愛等級。

心雨情感幫助一個有控制欲的大齡女人成功挽回男友

客戶女,28歲,挽回對象男,26歲,雙方在一次旅行中認識,相戀8個月。女方對男方控制欲很強,內心沒有安全感,總是懷疑男方背著自己跟別女人曖昧,所以電話追蹤,不停騷擾,催婚。導致男方十分反感,開始對客戶慢慢地變得冷淡, 客戶嘗試向男方示好,男方說相互不合適,提出分手。

廣州心雨情感傢庭教育咨詢有限公司的導師在瞭解情況之後, 針對客戶的情況制定方案。導師首先並指導客戶把之前的一些壞毛病改正過來。把女方在男友心中的形象扭轉過來,客戶按照心雨導師指導操作之後,對方對客戶有瞭一定的改觀,態度也軟化瞭。導師把握機會安排雙方約會見面,一番深談後,雙方重歸於好。

廣州心雨情感傢庭教育咨詢有限公司,是面向華人及傢庭提供情感咨詢與規劃服務的誠信品牌,連續4年獲 情感挽回行業開創者 。 心雨情感由理論、實踐經驗豐富的導師團隊組建,旗下擁有一批具有影響力的明星情感導師,並囊括眾多心理學、社會學等領域的人員。秉承 知心專業、貼心關懷、誠心服務 理念,打造中國專業有價值的情感平臺。如果有需要人士可以關註威信公號《心雨情感咨詢》可以獲得專業人士的幫助。

然而對於市場存在的咨詢師素質良莠不齊的難題,心雨有著自己的行業標準。心雨要求每位情感專傢都要具有咨詢師的執業資格及從業資格,還要具備豐富的傢庭教育從業經驗和情感咨詢師的閱歷,從而幫助到我們心雨的客戶解析情感難題。此外,根據情感咨詢師的不同需求與發展水平,廣州心雨情感傢庭教育咨詢有限公司還為他們針對性地提供情感咨詢培訓及行業領先的服務理念,不斷提高我們的專業化服務水平。

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淺談金紅石型鈦白粉與銳鈦型鈦白粉之間的區別

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發佈時間:2018-10-23 10:30
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淺談金紅石型鈦白粉與銳鈦型鈦白粉之間的區別,【傑晨化工】物理性質:1. 相對密度 在常用的白色顏料中,二氧化鈦的相對密度*小,同等質量的白色顏料中,二氧化鈦的表面積*,顏料體積*。2.熔點和沸點:由於銳鈦型在高溫下會轉變成金紅石型,因此銳鈦型二氧化鈦的熔點和沸點實際上是不存在的。隻有金紅石型二氧化鈦有熔點和沸點,金紅石型二氧化鈦的熔點為1850℃、空氣中的熔點為(1830±15)℃、富氧中的熔點為1879℃,熔點與二氧化鈦的純度有關。金紅石型二氧化鈦的沸點為為(3200±300)℃,在此高溫下二氧化鈦稍有揮發性。
介電常數:由於二氧化鈦的介電常數較高,因此具有優良的電學性能。在測定二氧化鈦的某些物理性質時,要考慮二氧化鈦晶體的結晶方向。銳鈦型二氧化鈦的介電常數比較低,隻有48。4.電導率二氧化鈦具有半導體的性能,它的電導率隨溫度的上升而迅速增加,而且對缺氧也非常敏感。金紅石型二氧化鈦的介電常數和半導體性質對電子工業非常重要,可利用該性質生產陶瓷電容器等電子元器件。
硬度按莫氏硬度十分制標度,金紅石型二氧化鈦為6~6.5,銳鈦型二氧化鈦為5.5~6.0, 因此在化纖消光中為避免磨損噴絲孔而采用銳鈦型。6. 吸濕性:二氧化鈦雖有親水性,但其吸濕性不太強,金紅石型較銳鈦型為小。二氧化鈦的吸濕性:與其表面積的大小有一定關系,表面積大,吸濕性高,還與表面處理與性質有關 7. 熱穩定性:二氧化鈦屬於熱穩定性好的物質。化學性質二氧化鈦的化學性質極為穩定,是一種偏酸性的黃金加強版魔鬼REDL GOLD和兩性健康氧化物。
金紅石型要比銳鈦型的耐粉化性、保光性好。然而,純TiO2(銳鈦型二氧化鈦)顆粒表面在有水汽和氧氣的存在下是光化學活潑的,而非生來就是光化學穩定的。純TiO2甚至可促進 在其顆粒周圍基料的降解。因此有必要首先將TiO2本身光穩定化。該穩定性的大小可以通過對其進行不同無機氧化物的種類及份量控制而得。即對TiO2進行無機包膜處理。使在TiO2顆粒周圍表面和有機樹脂之間形成一道屏蔽網不再促進(減少)有機樹脂的降解。鈦白化學名稱為二氧化鈦(TiO2),是白色顏料中*的一種。
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兩性健康:美國研究揭秘人類需要自慰的真相

隨著性科學知識的不斷普及,人們對自慰(俗稱“手淫”)的認識也越來越深刻。然而這並不意味著人們對自慰的認識已不存在誤解與偏見。 美國《赫芬頓郵報》最新載文,解答人類需

隨著性科學知識的不斷普及,人們對自慰(俗稱“手淫”)的認識也越來越深刻。然而這並不意味著人們對自慰的認識已不存在誤解與偏見。

美國《赫芬頓郵報》最新載文,解答人類需要自慰的真相。

每個人都自慰。人人都有過自慰?也許你不信,但這的確是事實。美國著名婦產科專傢黑克特·特洛佈博士表示,在所有性行為中,自慰依然是一個最難公開討論的話題。但是,每個人都會自慰。一方面人們認為這是個人隱私,另一方面認為自慰“骯臟、罪惡、羞恥甚至不春藥和兩性健康”。但是自慰是人類普遍的、正常的性表達方式。

自慰是免費安眠藥。特洛佈博士表示,一些人認為,人們之所以自慰,是因為性愛不滿足、沒有性伴侶、看瞭情色電影或小說。這些也許是自慰的某種誘因,但兩者之間並非存在絕對的關聯。無論男性還是女性,自慰都可以令身心徹底放松,是完美而且沒有副作用的免費催眠藥。

自慰為成年性愛做準備。多項現代性教育研究發現,自慰是“自我身體探索”的絕佳途徑。通過自慰,青少年更進一步瞭解自己身體及性需求,這可以為成年時性愛做好充分準備。一些研究還發現,一旦有瞭性伴侶之後,自慰並不會戛然而止,近期調查發現,一些人結婚之後仍然會自慰,隻不過不再頻繁而已。

自慰並非男性“專利”。調查發現,幾乎所有年齡段的男性都自慰,一些有女友的男性也會。但研究結果顯示,女性自慰的比率相對較低。事實是,自慰並非男性“專利”。由於觀念問題或者對自慰存在不正確的理解,一些女性在調查中可能沒有給出真實答案。對許多女性而言,自慰是帶來高潮體驗的唯一途徑。

自慰並非疾病。數百年來,自慰一直被誤認為是“罪惡的苦難”,甚至是一種疾病。但“自慰是疾病”之說毫無科學依據。

自慰有益改善精子質量。研究發現,自慰不僅僅是一種自我愉悅行為。從科學角度來說,自慰有助於更新精子儲存,提高精子質量。因為精子儲存過久會出現異常。一定時間內的精子存活數量(一般為3—5天)對於受孕來說極其重要。當然,每天自慰是極不理智行為,因為縱欲過度、頻繁自慰必然導致精子數量急速減少,這同樣會降低精子質量。